若食于敌体者，主人失礼，客可不食而飧
《礼·杂记》：“孔子食于少施氏而饱，少施氏食我以礼。吾祭，作而辞曰：‘疏食不足祭也。’吾飧，作而辞曰：‘疏食也，不敢以伤吾子。’”《玉藻》：“孔子食于季氏，不辞，不食肉而飧。”疏：“凡礼食，先食胾，次食肴，乃至肩。至肩则饱，乃飧。不食肉而飧，乃主人不辞故也；不辞则失礼。”《家语》云：“从主人也。主人不以礼，客不敢尽礼；主人尽礼，客不敢不尽礼也。”
按：今日食罢，恒对主人言食太饱，犹有飧之遗意，而祭礼之亡则久矣！
古食罢以酒漱口礼节
《曲礼》：“主人未辩，食肴未毕。客不虚口。”注：“虚口谓酳也。”疏：“食罢以酒荡口曰酳。敌以上可不俟主人。主人恒让客，不自先饱；故客须俟主人辩，乃漱口也。”又，《仪礼·公食大夫礼》：“宾卒食，会饭三饮。”注：“三漱浆也。”食竟漱口也。
按：《曲礼》“客不虚口”，疏云：“谓食竟饮酒荡口，使清洁及安食也。用浆曰漱，用酒曰酳。”然公食虽设酒优宾，不得用为酳，但以浆漱口而止也；若私客则可用酒酳。